Искандер Ф. А.

Сын перса и абхазки, маленький Фазиль одинаково свободно говорил по-русски и по-абхазски. В школу он пошёл шестилеткой. В интернациональном Сухуме абхазский язык не был престижен, а русская школа располагалась поблизости от дома, которую, к слову, Фазиль закончил с золотой медалью. В одном из интервью Искандер признаётся: «Я — безусловно русский писатель, много воспевавший Абхазию. По-абхазски я, к сожалению, не написал ничего. Выбор русской культуры для меня был однозначен». Его книги, написанные на русском, получили мировую известность и переведены на все европейские языки, а также на китайский и японский.
Будущий писатель увлёкся чтением в раннем детстве. К десяти годам уже имел солидный литературный багаж. От корки до корки им были прочитаны романы Жюля Верна, Конана Дойла, Майна Рида. Толстенный том с комедиями Шекспира, подаренный старшей сестрой, произвёл на юного Фазиля огромное впечатление. В 13 лет мальчик уже прочитал «Анну Каренину» Льва Толстого.
Намереваясь связать свою жизнь с литературой, сразу после окончания средней школы, в 1947 году Фазиль едет в Москву, где поступает в Библиотечный институт. Именно в эти годы Ф. Искандер впервые профессионально начинает заниматься поэзией и, по рекомендации от Союза писателей Абхазии, с 4-го выпускного курса переводится в Литературный институт им.Горького, который во все времена считался кузницей отечественных писателей и поэтов. Фазиль уже тогда для себя решил, что лучше самому писать литературные произведения, чем всю жизнь трудиться в библиотеке, классифицируя труды других. Наставником начинающего писателя в институте был поэт-песенник Александр Коваленков, который дал главный урок своему ученику: подражание кому-либо — бесперспективно для писателя.
В августе 1954 года Фазиль Искандер получает распределение в Брянск, в редакцию газеты «Брянский комсомолец», далее последовала работа в издании «Курская правда», а в феврале 1957 года молодой литератор берёт отпуск за свой счёт и переводится в абхазское отделение Госиздата, где был выпущен первый томик его стихов «Горные тропы». Этот год ознаменован ещё двумя важными событиями в литературной карьере Искандера: членство в Союзе советских писателей и дебют в прозе — в журнале «Пионер» выходит его рассказ «Первое дело».
1961 год несёт с собой перемены в личной жизни писателя. Фазиль женится на Антонине Михайловне Хлебниковой, с которой познакомился во время её отдыха с родителями в Сухуми. В 1962 году чета Искандеров перебирается в Москву, Фазиль выпускает три поэтических сборника и окончательно переходит в прозу. Последующие годы становятся самыми продуктивными в творчестве писателя, а успех не заставляет ждать себя. За повесть «Созвездие Козлотура» в журнале «Новый мир» Искандера выдвигают на соискание Государственной премии и, вместе с этим, к писателю приходит настоящая всесоюзная слава. Отдельным изданием повесть вышла в 1968 году, и с тех пор, переиздавалась не менее сорока раз. В начале 70-х годов сборники прозы певца Абхазии издаются стотысячными тиражами.
Тем не менее, репрессивная машина цензуры застойных лет коснулась и произведений советского классика. Это не могло пройти бесследно и вызвало затяжной духовный кризис у автора: Искандер был вынужден поступиться рядом принципов, но поскольку он зарабатывал только литературным трудом и не имел дополнительных доходов для содержания семьи, писатель передал рукопись нового романа «Сандро из Чегема» для публикации заграницей. В 1979 году книга вышла в США, безусловно, факт публикации на Западе, а также участие в бесцензурном альманахе «Метрополь» — имели для писателя негативные последствия. Соратник по альманаху — Василий Аксёнов был исключён из Союза писателей, а Искандера, хоть и негласно, было запрещено печатать. Последнее стало для него тяжёлым психологическим ударом. В период опалы писатель вернулся к поэтическому творчеству и переводам.
В годы перестройки Фазиль Абдулович был избран делегатом Съезда народных депутатов, но не проявил себя активным политиком. Более того, несмотря на прочно укрепившуюся репутацию либерала, разочаровал своих соратников, так как «категорически не одобрял всеобщего стремления народов СССР к суверенизации и рассчитывал на сохранение единого государства».
В 1990-е годы Фазиль Искандер приобретает статус прижизненного классика. Среди его излюбленных тем философских размышлений на протяжении всего творческого пути — это понятия справедливости, чести, достоинства, аскетизм, проблема смерти. По мнению литературного критика и публициста Дмитрия Быкова — Искандер внёс в русскую литературу «идею дома». Дома, который в книгах писателя «всегда символизирует мораль, твёрдую и прочную основу бытия».
Немецкий славист и переводчик Вольфганг Казак уважительно отмечал, что Искандер-прозаик отличается богатством воображения. Жанр его произведений определялся некоторыми литературоведами как «магический реализм» или «мистический реализм». Его проза — это своеобразный сплав картин жизни и авторской рефлексии, с тяготением к философскому формату, от повести-притчи и эссе-диалога — до детского эпоса и романа-эпопеи. Самого автора принято считать социальным аналитиком и сатириком.
«Писать — это редактировать жизнь так, чтобы в ней можно было жить. Чем я и занимаюсь».
Фазиль Абдулович Искандер скончался от острой сердечной недостаточности на 88-м году жизни у себя на даче в подмосковном Переделкино, 31 июля 2016 г. Похоронен 2 августа после отпевания на Новодевичьем кладбище в Москве. В Абхазии в этот день был объявлен траур.